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【艺道观念:五 】
2018年06月14日
来源:石溪谷的艺术空间











精神活动即作品
















【艺道观念:五】





“喜怒哀乐之未发·谓之中、发而皆中节·谓之和,中也者·天下之大本也、和也者·天


下之达道也,致中和、天地位焉·万物育焉(《中庸》”。



心性·中—中和之境—天人本一


——精神活动即作品。





1,心性·中:


“喜怒哀乐(各种精神活动·色有·变化流转)之未发(自心本相·空无·广大能含)·


谓之中(色有+空无)”——生命自心的活动规律与生发原理(心性)。




2,精神活动即作品(修法):


“发而皆中节·谓之和”——①于日常生命生活中·各种精神活动生发的当下、训练自己


发现观察意识到自各种精神活动的变化流转。②于日常生命生活中·各种精神活动生发的


当下、训练自己发现观察意识到“精神活动·色有+自心本相·空无”的相生关系。


生命运用自心的活动规律与生发原理(心性·中)、观照对待处理自己的各种精神活动·


培养心性意识·念念不愚,摆脱它们的缠绕绑缚·于其中出离、超内在之流·恢复本心的


自在光明




3,中和之境:


=“中也者·天下之大本也、和也者·天下之达道也”=生命之本心=内在自然。




4,天人本一:


“致中和、天地位焉·万物育焉”——生命以中和的精神状态内外通感相联、于各种精神


活动的境界里不染无杂·往来自由·舒卷随意,本心的能量·振动·频率与天地自然相感


相应、内在自然=外在自然=天人合一。




5,艺道道艺·生命生活。
























                                     宁越


                          2018·6·14      卫岗·金陵










心性公式】

心性公式,实际上是一套生命求证自己内在精神的方法:

精神活动﹢自心本相=内在精神实相(中和之境)

这里的精神活动是指、自己眼·····意(思想思维)之六大感官产生出来的各种精神现象。

“自心本相是指、自己精神的初始状态。

其中:

1,生命各种精神活动的特性是生灭变化、流转不息。

2,生命自心的本相是广大能含、如如不动的觉知体。

而生命内在精神的实相,既不是不断变换流转的各种精神活动、也不是广大能含什么也不是的觉知。它处中,两边不靠、不偏不倚,是为中和之境、本心。

知道了这套心性公式、用它来调心·可超越精神活动之流,使自己的内在稳定·安宁、敏锐·明。心性的具体运用与训练,也可参见本博客《心性精神训练法(6)--不易·变易·简易》。

心性精神训练法、于中土古代被称为内行之道。尊重先人和敬仰Ta们的经验成果故、应以视之,而非。通过心性精神训练产生的精神状态、和在这种精神状态下创作出来的作品,应归类于艺道、而非艺术


【天人之际】

"即心即天":

天人本一(天命) = 精神实相 = 天人合一

精神实相 = 中和之境 = 精神活动(·)+自心本相(·) = 心性 = 自心





















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